L’Ottobre Rosso e il Nicaragua antimperialista

di Luis Varese

Ancora una volta il Nicaragua sta dimostrando la sua capacità di risposta, e non mi riferisco all’enorme dimostrazione di organizzazione popolare dimostrata nei giorni scorsi di fronte alla tempesta tropicale Julia, dove ancora una volta la ferma leadership del Comandante Ortega, del Vicepresidente Rosario Murillo, della dirigenza del FSLN e della Gioventù Sandinista, sono riusciti a evacuare quasi 18.000 persone e a portarle in salvo di fronte alle inondazioni e alle violente esondazioni dei fiumi. Non mi riferisco nemmeno alla sconfitta della pandemia del virus Corona.

Mi riferisco alla risposta alle recenti aggressioni imperiali e alla prosecuzione della guerra contro il Nicaragua da parte del nemico storico, gli Stati Uniti, e del suo complice ormai incondizionato, l’Unione Europea e la NATO. In questo processo sempre più rischioso di una nuova guerra fredda, che mette in pericolo l’intera umanità. Oggi, a differenza della storia che segue, un settore della Chiesa cattolica si è messo alla testa dell’espressione perversa del capitalismo e dell’avidità, guidato dai più conservatori della società nicaraguense e persino da alcuni ex sandinisti che cercano colpi di Stato e nuovi massacri di compagni, come è accaduto tra aprile e luglio 2018.

13 ottobre, 45 anni dopo l’assalto alla caserma San Carlos

Ventisette combattenti del FSLN, nelle prime ore del 13 ottobre 1977, assaltarono la caserma San Carlos a Río San Juan. Dodici di loro appartenevano alla Comunità di Solentiname. Durante l’attacco, José Espinoza, capo di una delle squadre d’assalto, è stato ferito. Alejandro Guevara, leader della Comunità, assunse il comando e riuscì a entrare nel piano terra della fortezza. Dal primo piano, dove si trovavano le guardie, si sentivano le grida dei feriti. Alejandro è entrato pensando di dare fuoco all’edificio, ma non l’ha fatto per rispetto della vita dei feriti. Poche ore dopo, le guardie avrebbero bruciato vivi i compagni della Comunità.

Per una sfortunata coincidenza, una truppa speciale della Guardia Nazionale si stava addestrando nel comune di San Miguel, adiacente al Río San Juan, il che facilitò la controffensiva del nemico somocista. A questo si aggiunge il fallimento della persona che doveva tagliare le linee telefoniche e telegrafiche, che non ha portato a termine il compito affidatogli. Nel ritiro in Costa Rica, Elvis Chavarría, Donald Guevara e Felipe Peña sono stati arrestati. I primi due sono stati torturati e uccisi, bruciati vivi. Il terzo è morto in combattimento in Nueva Guinea, dopo essere stato liberato da un’azione del FSLN.

Questo assalto ha avuto un’importanza storica. Fu la prima presa di una caserma della Guardia e, allo stesso tempo, il chiaro appello alla libertà che alzò il livello del FSLN nella lotta contro Somoza.

Dall’altro lato, e dal mio punto di vista, ha segnato un momento di definizione ideologica con l’incorporazione di giovani cristiani nella lotta armata contro il nemico. A quel tempo, Solentiname era conosciuto in tutto il mondo, a partire dalla Teologia della Liberazione, come una bandiera anti-somozista e antimperialista. Ciò ha rafforzato l’affermazione che non c’è contraddizione tra cristianesimo e rivoluzione e ha aperto le porte al rafforzamento rivoluzionario con l’incorporazione di nuovi contingenti di combattenti e militanti.

Tempo di definizioni

Di fronte alla grande contraddizione in cui ci troviamo immersi come umanità, se difendere la vita sul pianeta o distruggerla ecologicamente; guerre regionali o guerra nucleare; ridistribuzione della ricchezza o assassinio per fame e sete delle grandi maggioranze “imperializzate”; persecuzione per motivi di genere o uguaglianza e libertà; sottomissione o multilateralismo. In questo quadro, il Nicaragua, quel popolo ribelle e non redento, ha un ruolo da svolgere. O si allinea agli Stati Uniti o mantiene la sua posizione storica di difesa della propria sovranità.

La tradizionale borghesia nicaraguense ha scelto ancora una volta di schierarsi con gli yankee. Gli ex sandinisti, non solo si sono alleati con esso per le ultime elezioni, ma tra aprile e luglio 2018, hanno fatto parte della testa di un movimento che ha cercato di rovesciare il governo attraverso blocchi stradali e assassinii di poliziotti, dirigenti di quartiere e popolari del FSLN, in un tentativo insurrezionale non riuscito. Tra i leader armati di questo tentativo di colpo di Stato c’erano alcuni ex combattenti sandinisti, che ora sono in carcere o fuori dal Paese.

Oggi la CIA e l’impero hanno assegnato un ruolo speciale ai settori storicamente conservatori della Chiesa cattolica. Non è facile trattare con loro e certamente, come portavoce della reazione, sono diventati altoparlanti ascoltati e riprodotti dalla stampa internazionale. La creazione di dittature dove fa comodo (Cuba, Nicaragua, Venezuela, dove si ridistribuisce la ricchezza e si toccano gli interessi delle transnazionali). La menzogna è lo strumento principale delle loro “notizie” ed è a questa che indulgono questi settori violentemente reazionari della Chiesa. Naturalmente sono sostenuti da parlamentari statunitensi come Ileana Ros-Lehtinen o Marcos Rubio e dallo stesso Segretario di Stato Antony Blinken. Questi stessi personaggi sono apparsi su reti televisive come la CNN o DW, in più di un’occasione al fianco degli ex sandinisti.

Nel 45° anniversario dell’assalto alla caserma San Carlos, abbiamo pensato alla nostra amica e compagna Nubia Arcia, che ha partecipato all’assalto ed è la vedova del nostro fratello Alejandro Guevara. È fermamente convinta della memoria dei caduti e delle sue conseguenze con il FSLN. Durante tutti questi anni è stata oggetto di molestie abissali da parte degli ex sandinisti di Río San Juan. A differenza di loro, che hanno abbandonato la Rivoluzione e il Fronte per passare ai Contras, lei è ferma nella lotta. Cura gli interessi del popolo, dei pittori e degli artigiani.

In questo periodo di definizioni, Nubia e il suo attuale marito Immanuel, le figlie e i figli di Alejandro, non si sono schierati dalla parte sbagliata, mantenendo le loro convinzioni cristiane, antimperialiste e sandiniste.

La lotta costante ha i suoi costi elevati, ma la soddisfazione di aver fatto il proprio dovere è la ricompensa più grande 45 anni dopo.