Perù in lotta per la patria

di Luis Varese.

Ventisette, forse trenta, connazionali assassinati fino ad oggi, 29 dicembre. Assassinati per aver esercitato il loro diritto di protestare contro un governo civico-militare che nessuno ha eletto e contro un Congresso che l’80% dei cittadini ripudia. Protestano contro di essi e cercano e propongono vie d’uscita. I movimenti regionali della Sierra e dell’Amazzonia si sono sollevati. Questo è un momento insurrezionale senza un’unica direzione politica, è inutile cercare “terroristi” o accusare gli uni o gli altri. Questa è l’umanità schiacciata che si sta sollevando ed esprime la sua stanchezza per la vergognosa arroganza della lumpen-oligarchia che ci governa.

L’intero Perù guarda con stupore la totale assenza di istituzionalità distrutta in 30 anni di neoliberismo. L’obiettivo di decostruire il Paese, lo Stato e le sue organizzazioni è stato raggiunto dal piano della CIA, di Montesinos e di Fujimori. Oggi questo processo si sta facendo carico della vergogna che rappresenta.

La patria non è lo stemma, né la bandiera, né i limiti territoriali. La patria è il gruppo di peruviani che la compongono. È l’insieme dei popoli, delle nazionalità, delle culture, delle conoscenze che abbiamo, di ciò che siamo come peruviani. L’amore per la patria è amore per la gente e rispetto per le nostre culture. L’amore per la patria è la costruzione del futuro per coloro che verranno. È la distribuzione della ricchezza del nostro territorio per cercare e trovare il benessere dei peruviani. Questo è amore per la patria e difesa della sovranità. Il Perù continua a essere una nazione in costruzione.

Quanto è tragico per noi ottenere l’uguaglianza dei cittadini, i diritti collettivi, il rispetto dell’autonomia, la parità di genere. Quanto sangue, prigione e tortura ci costa ogni volta. Ancora una volta, i militari e la polizia insanguinano le nostre strade, la nostra terra, in difesa di interessi stranieri. Gli interessi dei peruviani che vendono la loro patria al miglior offerente.  Quei soldati e poliziotti che dovrebbero difendere la patria.

Il movimento è iniziato, forse le pallottole riusciranno a fermarlo per un po’; forse la crudeltà degli ufficiali addestrati dagli Stati Uniti riuscirà a ritardarne l’esito. Ma il movimento è iniziato e non si fermerà. La ruota può girare più o meno velocemente, ma gira. E si volge in direzione della storia.

Tre eventi paralleli ai massacri hanno attirato l’attenzione internazionale. In primo luogo, l’asilo della moglie e dei due giovani figli del presidente Pedro Castillo e la dichiarazione di Persona non grata nei confronti del dignitoso ambasciatore del Messico.

Il diritto di asilo in ambasciata è una conquista latinoamericana fin dal XIX secolo. La Convenzione di Caracas del 1954 stabilisce che l’asilo non viene concesso a coloro che hanno commesso reati comuni, perseguiti o condannati. Nota: perseguito o condannato. E’ lo Stato che concede l’asilo che determina la natura del reato.

L’ignoranza dimostrata da giornalisti e intervistati su questo diritto è monumentale, ma la cosa peggiore non è l’ignoranza, la cosa peggiore è che parlano di Pedro Castillo e della sua famiglia come se fossero criminali di infimo ordine. Non sono stati processati. I bambini sono dovuti partire con la madre. Il diritto di asilo di cui hanno goduto diversi peruviani (tra cui Víctor Raúl Haya de la Torre, che ha trascorso sei anni nell’ambasciata colombiana dal 1949 al 1954) non ha mai generato tanta arroganza e volgarità da parte di un Ministero degli Esteri come quello attuale.

La dichiarazione dell’ambasciatore come persona non grata è una risposta dettata dagli Stati Uniti e dalla loro politica estera, che vuole infrangere ogni ordine giuridico. Nemmeno Pinochet ha espulso gli ambasciatori messicani o svedesi, che hanno rischiato per centinaia di perseguitati. Si vergogni questo cancelliere Gervasi.

Il secondo fatto che colpisce nei commenti della stampa internazionale è che non c’è nessuna leadership, nessun leader, nessuna rappresentanza visibile e unica. Si tratta dei movimenti sociali, che si sono sviluppati negli ultimi anni e stanno assumendo una dimensione nazionale molto più ampia ed efficace. Ciò che si è sollevato è la rabbia dei cittadini contro la presa in giro della volontà popolare, contro il vile gruppo di membri del Congresso.

Sono le direzioni delle province e dei dipartimenti, dei sindacati e delle organizzazioni contadine e di quartiere a chiedere e a guidare; ci sono persino grandi movimenti spontanei e autoconvocati che hanno manifestato nelle strade. Sarà necessario dialogare con loro e costruire un governo di transizione.

Il terzo elemento che colpisce è la brutalità della risposta militare e di polizia. Il “terruqueo” (accusare qualsiasi cittadino di essere un terrorista) ha successo. Sono orgogliosi di uccidere perché pensano di liberare il Paese dal terrorismo o peggio ancora dal “comunismo internazionale”. Uccidono “i nullatenenti”, i minatori, gli abitanti dei villaggi, gli studenti, i contadini. Uccidono i “serranos” che esistono solo come manodopera a basso costo e come fastidio durante gli scioperi regionali. Così pensa chi ordina di sparare, così pensa la lumpen-oligarchia e purtroppo così pensa il soldato che spara. Razzismo e classismo prevalgono nelle relazioni sociali e politiche.

Cerchiamo di riassumere le motivazioni della situazione. Nel 2023, secondo i principali analisti, dovranno essere rinnovati importanti contratti minerari con le transnazionali. Questo non era garantito con Castillo (anche se non sappiamo se li avrebbe rinnovati o meno). La chiusura del Congresso e il referendum per la nuova costituzione o il ritorno alla costituzione del 1979, chiude la porta aperta al neoliberismo e al libero mercato di questa Costituzione pro-Fujimori.

Il meccanismo utilizzato è il disegno americano di rovesciare i governi progressisti o di sinistra. Diffamazione a mezzo stampa di leader e presidenti. Il giudizio su di loro e sul loro entourage, una lunga campagna di demonizzazione contro la sinistra. Lo stesso, identico, schema contro Lula, Correa, Evo Morales, Cristina. Quella che con ogni probabilità si presenterà contro Petro. Il design unico, flessibile ed efficace dei think tank yankee. Non dimentichiamo.

Le motivazioni che stanno accadendo oggi e sono storiche (non del momento)

Duecento anni di dominio della borghesia creola sulla popolazione indigena. Non si tratta di una versione antropologica o storicista. È una situazione reale che oggi diventa politica.

Il Perù, come Paese ancora irrisolto, sta cercando di creare una risposta integrale che incorpori i popoli, le nazionalità, le culture, i saperi, le diverse forme di partecipazione, con le proprie forme di democrazia. Questo avviene in un momento di crisi globale. Un momento di decisione, di rottura con lo status quo e di avvicinamento al futuro. È un momento di rivoluzione che coloro che si trovano a proprio agio e che detengono il potere temono tanto. Potrebbe essere ritardato, potrebbe essere il risultato di oggi. È il tempo della Pachamama e di Abya Yala.

I leader individuali o di partito che si presentano sono: all’estrema destra, un fascismo ruggente guidato da Aliaga, Montoya, Chirinos e l’ineffabile Keiko Fujimori. La lumpen-oligarchia nella sua espressione più conservatrice e brutale. Solidi rappresentanti degli USA, della CIA, di Montesinos e di alcune mafie del narcotraffico.

Dall’altra parte c’è Antauro Humala, con un discorso che oscilla tra un indigenismo conservatore e un nazionalismo oscuro e retrogrado.

Ma la realtà ci mostra un terzo spazio, con leader regionali, locali, di base, con militanti di altri partiti della sinistra, del centro e con giovani e anziani senza partito che amano il loro Paese e credono nel loro diritto di essere rappresentati e ascoltati.

Quelli che difendono l’acqua, la terra, il seme, la loro libertà, la nostra libertà. Esistono. Non sono un’illusione, sono coloro che scendono in piazza e cadono e muoiono per difendere tutti noi.

Cosa ci aspetta

La guerra interessa solo alle oligarchie. Nel nostro caso la lumpen-oligarchia che ci governa. Consolidano il loro potere basandosi sulle armi. Indeboliscono le proposte costruttive per le riforme necessarie, basano la loro sicurezza su mezzi militari.

Quello che possiamo fare: continuare la battaglia. Raggiungere gli obiettivi della chiusura del Congresso, del referendum per un’Assemblea Costituente, del governo di transizione. Conquistare gli spazi democratici. Questo nella battaglia per lo Stato e il governo.

Se non si raggiungono questi accordi, probabilmente ci sarà una balcanizzazione del Paese e molti altri morti.

Nel quadro dell’identità e dell’utopia andina, di cui parla Alberto Flores Galindo, può anche nascere la creazione di spazi autonomi che permettano alle democrazie locali di avanzare nel rafforzamento delle proprie opzioni comunitarie, che è ciò che rischia l’intransigenza della borghesia ignorante che continua a voltare le spalle al Paese.

Per il mese di gennaio sono state indette grandi mobilitazioni, soprattutto nel sud del Paese, dove la maggioranza della popolazione è costituita da indigeni Qurchua e Aymara. L’offensiva imperiale è grande e contro i governi progressisti. Comprende Argentina, Bolivia, Perù, Ecuador e Colombia. Temono un Brasile con Lula.

La ruota continua a girare e va nella direzione della storia. La lotta per la Patria e per la Patria Grande è il nostro futuro e il nostro destino.

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